Певец Тимур Муцураев родился 25 июля 1976 г. в г. Грозном (родовое село Новые Атаги). Учился он в школе №30. В 15 лет Тимур стал чемпионом Чечено-Ингушетии и Российской Федерации по каратэ. Тимур воевал на Центральном фронте движения Сопротивления Республики Ичкерия. В юности он был подающим надежды спортсменом, учеником грозненской школы N-30 - тогда он пел только о любви. В ходе десятилетней войны Тимур потерял ногу и родину, на которой его преследуют как государственного преступника. Тимур Муцураев - исламист. Большинство нового поколения чеченской молодежи сверяет свою жизнь с законами шариата, - нередко самым серьезным и тщательным образом.
Исламизация молодой Чечни уже состоялась, и сегодня ей противостоит лишь всеразъедающее влияние рыночных отношений капитализма, который активно оспаривает у ислама души молодых чеченцев, - хотя и в Чечне зеленое знамя Корана не так уж плохо сочетается с зеленым цветом долларовых купюр. Анализируя творчество Муцурева, есть большой соблазн представить его обратной стороной российской патриотической песни - особенно, если слушать эти песни за пределами Чечни, вне специфического контекста ее нынешней полувоенной и полу подпольной общественной жизни. Эта аналогия неверна уже потому, что поляризованные стороны чеченского конфликта не равны между собой - в своей военной мощи и мотивации совершаемых ими действий. Российские военные песни в духе "Голубых беретов" и их множества эпигонов - песни захватчиков. Они утверждают их власть, воспевают и оправдывают совершаемое ими насилие. По духу они сродни "песенке Пятого Легиона" в "Иудейской войне" Фейхтвангера - солдафонской песенке легионера Педана, ненавидящего лежащую перед ним покоренную страну, желающего смерти и унижения ее городу и ее людям. Песенный исламизм Муцураева метафоричен. Он выводится из нынешней чеченской действительности, и потому может быть легко расшифрован в ее образах. Постоянный призыв к раю - его волшебным садам, ручьям и девам, можно совершенно ясно истолковать в городе, въезд в который украшает надпись "Добро пожаловать в ад". Рай Муцураева - прежний Грозный в мирной Чечне, воспетый им "город грез" - его парки, не изгаженная военным мусором Сунжа, люди тех лет, их отношения, невозможные для этого времени, неземные для этой, покалеченной войной, земли. В нарастающем отчаянии песен Муцураева звучит бессильная тяга к этому городу, который остается недостижимым, как сказочный небесный сад; тоска по огромному множеству людей, погибших за десятилетие войны.